Mostrando las entradas con la etiqueta Personal. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Personal. Mostrar todas las entradas

domingo, 1 de junio de 2008

Genealogía BEECHE

Hoy recibí un correo muy grato de un primo - Arturo Beeche - quién es el webmaster de un sitio web sobre la familia Beeche. En el sitio "se puede observar las líneas de ascendencia común de la familia Beeche con la gran mayoriá de las casas reales y principescas de Europa, al igual que con múltiples casas aristocráticas, muchas de ellas descendientes de don Cristóbal Colón, Almirante del Mar Oceano, Descubridor de América, nuestro ancestro."

Me resultó muy interesante saber que además de ser descendiente de Cristóbal Colón , también lo soy del General José María Cañas (foto arriba).

Jose María Cañas (como se puede ver no muy guapo) se casó con la hermana de los Presidentes Miguel Mora Porras y Juan Rafael Mora Porras, llamada Guadalupe Mora. Estos tuvieron una hija - Adela Cañas - quién es mi tatarabuela. Más específicamente, Adela Cañas se casó con Eduardo Beeche Jr., y tuvieron un hijo llamado Luciano Beeche (mi bisabuelo), quién tuvo un hijo llamado Roberto Beeche (mi abuelo), quién tuvo un hijo llamado Rolando Beeche (mi papá), quién me tuvo a mi (Alejandro Beeche).

Por otro lado, sabía que había otro Alejandro Beeche (Pozuelo) en Costa Rica, pero además supe que hay otro Alejandro Beeche en Chile, nacido en 1947 y que curiosamente tiene un hijo llamado Sebastían, al igual que mi hermano menor.

Alejandro Beeche Van der Laat

lunes, 3 de marzo de 2008

Mis escritos

Google tiene ahora un programa llamado Google Docs ligado a la cuenta de gmail el cuál permite publicar los documentos personales bajo un url en línea. De esta manera, estos documentos quedan a vista pública en la web y se pueden incorporar a los blogs.

Estoy incorporando a mi blog una sección llamada ESCRITOS donde estoy y estaré incorporando documentos personales.

Alejandro Beeche Van der Laat

domingo, 10 de febrero de 2008

Search 101


Desde Enero de este año estoy realizando un internado en una ONG llamada Search for Common Ground. Es una organización pionera mundialmente en la transformación de conflictos. En el presente tiene 17 proyectos alrededor del mundo en 4 continentes. El miércoles pasado tuve la gran dicha de recibir una sesión de orientación--Search 101--por parte del presidente y fundador de la organzación John Marks.

En esta sesión nos explicó que lo impulsó a empezar la organización y a ser unos de los creadores del término "Social Entrepreneurship". De entrada, pensé en como tragarme el término porque incluye la palabra social para describir al empresarialismo. Mi entendimiento de empresarialismo intrínsicamente conlleva lo social y, por lo tanto, tuve que preguntarle porqué el término. Comprendí de su explicación que la finalidad es separarse directamente con la conotación de búsqueda de lucro que conlleva el término corporativamente y agregarle una conotación de integración directa con la sociedad civil y las comunidades transformando los conflictos, alejándose un poco de la espontaneidad de la mano invisible empresarial en términos de Adam Smith o Israel Kirzner.

En una conversación riquísima de varias horas, Marks nos explicó a los nuevos integrantes que implica éste término, la filosofía atrás de la organización y sus aprendizajes en 25 años de proyecto. Éstas son sus enseñanzas:

1. Empezar desde una visión;

2. Ser un visionario aplicado (desmembrar la visión en piezas finitas alcanzables) - ser incrementalmente transformacional--como un cortador de salami--;

3. Desarrollar buenas metáforas y modelos, por ejemplo el uso de cuentos y anécdotas;

4. Matricular partidarios creíbles y balancear su inclusión sin comprometer las raíces y principios de la organización;

5. Hacer proposiciones afirmativas (yes-able) en la práctica organizativa y hacia los donantes;

6. Ser empresarios creadores de espacios - crear plataformas para transformar conflictos (ingresar en las comunidades conflictivas y crear estrategias de implementación con base en la caja de herramientas de resolución de conflictos que hay a disposición);

7. Practicar una política de tipo aikido (especie de baile con las situaciones conflictivas, en donde no se confrontan y se atacan, sino que hay que moverse con ellas gradualmente y transformarlas hacia procesos consensuales);

8. Chutzpah-culot: palabras hebréa y francesa que significan empujar las situaciones (esto significa que hay que ser proactivo en proyectos para que lleguen a la vida y se desarrollen - sino quedan estáticas. El ejemplo es los carros de control remoto que chocan contra algo pero luego encuentran otro camino para poder seguir adelante);

9. "On s`engage; et puis on voit": frase francesa de Napoleon Bonaporte que significa que uno se compromete y luego ve que puede hacer al respecto. (La conotación es que los cambios transformativos de los conflictos se dan cuando uno se integra de lleno con aquellos afectados y una vez que se integra con éstos, se crean los planes para cambiar aquello que es necesario modificar);

10. Tener alta tolerancia hacia la ambigüedad (lo que hoy pensamos se debe hacer mañana puede cambiar parcial o totalmente);

11. Factor Dunbar: estar preparado para lidiar con altos niveles de complejidad. Los seres humanos y sus circunstancias se escapan de nuestro entendimiento o experiencias personales y es importante tolerarlas con humildad;

12. Estrategia Aiken: tomada de un senador gringo que significa estar preparado a declarar victoria y salir cuando es necesario (significa que hay que saber que la victoria es alcanzable cuando nos damos cuenta que no podemos ayudar a transformar circunstancias y es mejor tomar un paso atrás y salirse de ellas):

13. Trimtab: saber nuestras limitaciones físicas, económicas y espacio-temporales y encontrar estrategias de apalancamiento que tengan efectos multiplicadores, por ejemplo el uso de la media: TV y radio;

14. Fingerspitzengefühl: palabra alemán que implica tener un cierto toque--un sentimiento más allá de las palabras que lo pueden describir-- de saber que estamos haciendo y hacia adonde queremos llegar.

Me siento muy emocionado y satisfecho de estar atrás de una causa con la que me puedo identificar--no totalmente porque no está en mi naturaleza--y trabajar con un grupo de personas que inspiran "muy buenas vibras"...

Alejandro Beeche Van der Laat

jueves, 16 de agosto de 2007

GMU 2007

On my way to GMU!!!

August 16th, 2007,

Alejandro Beeche Van der Laat

viernes, 27 de julio de 2007

El más allá y el más acá...


El jueves en la noche murió mi abuela.

Madre de 14 hijos. Viuda desde hace 43 años. Devotííísima católica. Muy atenta y dedicada a todos sus más de 120 descendientes entre hijos, hijas, nueras, yernos, nietos, bisnietos , etc., que, hasta que decayó, nunca olvidaba el cumpleaños de cada uno de éstos. Una persona que desarrolló un músculo para luchar y después luchar un poco más. Una persona que nos enseño lo que es practicar la solidaridad y vivir en plenitud con sencillez y humildad. Ciertamente, un ser humano que trascenderá por sus acciones y su legado familiar. De esto pueda dar fé cualquier persona que la haya conocido.

Cómo trascenderá es un asunto que podría confundir al más ateo o agnóstico. Una persona tan -santa- se merece al menos un espacio dentro de la existencia de un "más allá".

El asunto es sí podemos justificar la existencia de un "más allá" por los méritos trascendentes de los seres humanos cómo mi abuela. Más aún, cómo entender que una persona del calibre de mi abuela haya tenido que sufrir una agonía tan prolongada cómo la que tuvo.

¿Cuántos y bajo que parámetros llegan éstos transcendentes a un "mejor" más allá?
¿Cómo se justifica la agonía?
¿Cómo convencernos de que esa agonía se deba a que un ser superior decidió que debe ser parte del legado de lucha con el que vivió toda su vida?

La moraleja de vida que me deja mi abuela es que nunca olvidaré que nos determinamos como personas por nuestras acciones en el más acá...

A doña Tita, muchas gracias por tu vida.

Alejandro Beeche Van der Laat